Каспа - Алтай Туристский. Туристический портал

Каспá (Коспа) — посёлок Каспинского сельского поселения, Шебалинского района, Республика Алтай, расположен на реке Каспа.

Каспа

Шебалинский район Карта

Топонимика

Хак. саг. хаспа — ненастье; ненастный; хак. хаспа — с характером, крутой, норовистый. Возможно, самод. каас — колонок или kas — древесная кора + бу>ба — река.

Население

На 1 января 2016 года составило 372 человека.

Знаменитые люди

В Каспé родились:

20 октября 1922 года ветеран войны, подполковник, работник обкома КПСС, редакции газеты «Алтайдын Чолмоны» Тодошев Николай Ильич;

10 июня 1928 года заслуженный работник культуры, лесник, награжденный орденом Октябрьской революции Иркитов Саадак Эльдекиевич;

6 января 1930 года доярка, награжденная медалью «За освоение целинных и залежных земель», Тодошева Екатерина Байдыевна;

4 июня 1937 года известный алтайский поэт и писатель, члена Союза писателей СССР, Кюгей Чырбыкчинович Телесов;

26 декабря 1938 году поэт и переводчик, один из самых ярких представителей алтайской поэзии второй половины XX века, Василий Тордоевич Самыков, известный под псевдонимом Паслей Самык;

20 июня 1947 года алтайский поэт Борис Тордоевич Самыков;

16 июля 1956 года артист государственной филармонии РА, заслуженный артист России Айманов Николай Амырчинович;

в 1959 году заслуженный артист РФ, актер Александр Амырчинович Майманов;

28 июня 1965 года мастер спорта СССР, главный тренер РА по греко-римской борьбе Телесов Александр Егорович;

17 сентября 1966 года кандидат исторических наук, заведующая сектором истории научно – исследовательского института алтаистики Иркитова Айжана Акчабаевна.

Вырос в Каспе певец Артур Викторович Марлужоков.

История

Как селение Каспá сложилась в советское время. Образование её можно отнести к 1930 году. Именно в этом году в Каспинском сельсовете рассматривались вопросы о займе, о сельскохозяйственном налоге и переводе кочевого населения на оседлый образ жизни. Были созданы две сельхозартели: «Даны Дюрт» и «Тан Челмон».

Сведения о кочевых алтайцах по речке Каспе лишь изредка попадались в различных источниках. Что касается сеоков, родов алтайцев, в районе Каспы отмечено подразделение Манди-Тодош. Большинству алтайцев это подразделение неизвестно.

Если говорить о кочевых алтайцах, то в Каспе существовало право первого захвата, что приводило к пожизненному пользованию пахотными землями. При этом в Каспе иногда 2-3 аила, имевшие свои пашни, объединялись, чтобы сообща устроить загороди для пахотных земель. Обыкновенные пашни находились в личном пользовании. В аилах по Каспе новые земледельческие орудия употреблялись вперемежку с андазыном и оргужем. К подобным смешанным приемам и орудиям земледельцы прибегали из-за сложного горного рельефа и ограниченных возможностей большинства алтайских хозяйств. По долинам Каспы после распашки залежи снимали 5 урожаев, потом земля отдыхала 3-5 лет.

В 1893 году перепись отмечает оседлых инородцев при р. Каспе. Это четыре двора, восемь мужчин и шесть женщин. Но, как видно из документов, в дальнейшем рост этого новообразования не наблюдался. Он даже исчезает из последующих переписей. Видимо, это было связано с географическим расположением данной местности.

19 января 1897 года мыютинский миссионер, священник Владимир Постников «выехал из дому, чтобы в урочище Каспа напутствовать новокрещеного... От Мыюты будет верст 50. Пришлось ночевать в калмыцкой юрте, в Ашияхте. Собрались соседи, по случаю моего приезда, стали рассказывать свои новости, и, между прочим, о том, что у них свирепствует повальная болезнь, начавшаяся еще с осени и теперь не прекратившаяся. Больные хворают не долго, дня три, четыре, и затем смерть. Болезнь господствует по p.p. Ашияхте, Тыткескеню и Каспе, в самом густом населении калмыцком. Некоторые семьи вымерли до одного человека. Замечательно, хворают и умирают люди богатые. В сказанной местности умерло около ста человек».

Летом 1908 года известный исследователь Алтая Виктор Иванович Верещагин отмечает, что «бурханизм… стал распространяться и по Катуни в районе речки Каспá... Жители этого района почти сплошь бурханисты…» Среди алтайцев на горе Ак-Кая в устье р. Каспа жил Шиме-судурчы, знавший буддийскую грамоту, которую изучил, когда был на учебе в пределах Китая.

В советское время перепись 1926 года рассматривает Каспу как урочище, которое насчитывает уже 18 хозяйств, 37 мужчин и 41 женщину.

1 января 1938 года к Каспийскому сельсовету Шебалинского аймака относились следующие сельхозартели: «Даны Дюрт»(23 двора, площадь посевов озимых и яровых –40 га, поголовье: КРС – 71, овец и коз 24, лошадей – 47, денежный доход 12.902 рублей, стоимость ОСП – 9.968 рублей), «Тан Челмон» (77 дворов, площадь посевов озимых и яровых – 140 га, поголовье: КРС – 148, овец и коз 587, лошадей – 321, денежный доход 36.067 рублей, стоимость ОСП – 32.917 рублей),

В 1941-1945 годы Великой Отечественной войны на фронт из села ушли на фронт 137 человек. Из них вернулось 38 человек. В годы войны в селе работал колхоз «Новая жизнь».

В 1953 году в аймачную больницу вошёл фельдшерский пункт села Каспа.

1 января 1958 года Каспа находилась в составе Верх - Апшуяхтинского сельсовета.

1 января 1977 года Каспийская ферма отошла к овцесовхозу «Семинский». Тогда на ферме было 6 отар овец, 2 отары коз, 4 гурта крупного рогатого скота, 2 табуна лошадей. Посёлок Каспа относится к Верх-Апшуяхтинскому центру Шебалинского района.

В 2001 году открыта сельская администрация.

Сегодня в селе есть Каспинская общая общеобразовательная школа, фельдшерско-акушерский пункт, магазины, сдан водопровод.

Материал подготовил Е.Гаврилов. 14 февраля 2014 г. Ссылка на сайт обязательна!

Источники